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„Nasso נשוא Erhebe“ Bemidbar/4. Mo./Numeri/Namen/Wüstenzug 4,21 – 7,89.

 

 „Nasso נשוא Erhebe“ Bemidbar/4. Mo./Numeri/Namen/Wüstenzug 4,21 – 7,89

Beitrag  Admin Heute um 17:26

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1 Siwan 5774 – 30.5.14
„Nasso נשוא Erhebe“ 


Schalom liebe Freunde und Leser

zu Paraschah Nasso beeindrucken mich heute besonders zwei von HaSchem getätigten Aussagen an Moscheh, zum einen für die Kinder Jisrael: 

.., daß sie nicht verunreinigen ihre Lagerplätze, in welchen ich throne.

Zum anderen für einen Nasir:

denn die Weihe seines Elohim ist auf seinem Haupte.


Wir lesen, dass der Ewige thront auf den Lagerplätzen seines Volkes, dies zur Erinnerung..

Für jemanden der das Nasir Gelübde ablegt die Weihe des EW`gen auf seinem Haupte ist und trotzdem, wenn die Zeit des Gelübdes zu Ende kommt, hat der Nasir sich selbst zur Türe des Stiftzeltes zu bringen, dann soll er Opfer darbringen lassen..

Wir können uns fragen weshalb muss der Nasir Opfer darbringen lassen nach Ende seines Gelübdes?!

War es denn nicht gut ein Gelübde abzulegen oder kann es sein, dass es diese Opfer benötigt weil er nun das Gelübde beendet?!

Die verschiedenen Schulen hatten verschiedene Ansichten darüber, lassen wir diese Frage aussen vor..

Der Nasir legt ein Gelübde ab um zu entsagen, im Judentum wird darauf geachtet die eigene Gesundheit nicht zu gefährden wärend der Zeit des Nasir Gelübdes. Der Verzicht auf einen Haarschnitt also die Haare wild wachsen zu lassen oder keine Trauben zu essen und keinen Wein zu trinken werden die Gesundheit nicht beeinträchtigen. Vielmehr wird ausgesagt, ich will mich in den Griff bekommen, verzichte auf meine Schönheit und entgehe den Verlockungen..

Wer ein Problem mit seiner Figur oder Gesundheit hat, der wird sich für eine bestimmte Zeit bemühen eine Diät zu befolgen bis sein Körper wieder in Form und genesen ist, auch unsere Neschamah נְשָׁמָה Seele haben wir zu berücksichtigen, auch sie braucht unsere Aufmerksamkeit wie Pflege oder Unterhalt, deshalb entscheidet sich ein Mensch für eine bestimmte Zeit als Nasir zu leben. 
Die Zeit ist begrenzt auf mindestens 30 Tage, doch kann die Zeit verlängert werden bis man sich in den Griff bekommt, deshalb schreibt HaTorah, dass der Nasir sich selbst bringen soll vor die Tür des Stiftzeltes und nicht, dass er vor die Tür des Stiftzeltes kommen soll nach Beendigung seines Gelübdes um Ganz und Sündopfer darbringen zu lassen vom Priester.

Braucht es die Opfer um Sühne zu bringen für das was der Nasir während seiner Weihe in den Griff bekommen hat, also für die Dinge die ihn aus dem Ruder haben laufen lassen etc., oder doch eher weil er die Zeit seines Gelübdes nun beendet?! 

Finden wir noch andere Fragen bei genauem Studium unserer Torah?!

Wenn ich lese: „denn die Weihe seines Elohim ist auf seinem Haupte“, bedeutet es für mich, dass es eine innere Schönheit, eine vollkommenere Schönheit gibt als nur die äussere Schönheit.

Viel Körperkult wird betrieben für die äussere Schönheit, damit will ich nicht sagen, dass dies nicht auch wichtig wäre sich zu pflegen und wie ein Mensch auszusehen. Der Nasir verzichtet eine Zeit darauf um sich der inneren Schönheit zu widmen. Gewiss wurde er damals von seiner Aussenwelt auch als solcher wahrgenommen und erkannt.

Ein gewisser Verzicht kann geistlich gewinnbringend sein, doch nur wenn nicht übertrieben wird. 

Welchen Nutzen hätte es auf einen gepflegten Haarschnitt zu verzichten und keinen Wein zu trinken, wenn durch diesen Verzicht das Bemühen um Güte und Wohltätigkeit nicht gefördert würde?! 
Wenn durch übermässigen Verzicht im schlimmsten Falle Ungeduld, Verstiegenheit, Stolz oder sogar Hochmut und dergl. den Menschen aus dem Gleichgewicht würfe?! 

Vergessen wir nie uns zu Erheben im richtigen Sinne und uns unserer Würde und Pflicht beinhaltend auch nicht zu entziehen..

Gleich nach den Gelübden und Gesetzen folgt die Weisung von HaSchem an Moscheh für Aaron und seine Söhne.

Also sollt ihr segnen die Kinder Jisrael, sprechend zu ihnen:
Es segne dich der Ewige und behüte dich; 

Der Ewige lasse dir leuchten sein Antlitz und sei dir gnädig; 

Der Ewige wende sein Antlitz dir zu und gebe dir Schalom!
 
Und sie sollen meinen Namen legen auf die Kinder Jisrael, und ich werde sie segnen.


Schalom ist sehr wohl die Gabe welche uns von HaSchem zugeteilt wird, doch schliesst nicht aus uns zu bemühen und darum zu kämpfen, uns einzusetzen, in diesem Sinne, verunreinigen wir nicht unsere Lagerplätze in welchen HaSchem thront..

Schabbat Schalom,
eure Anastasia


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Hört und seht wie gut der HErr ist, lasst euch segnen und erlebt neue Freude in eurem Leben. 
Bleibt nicht stehen sondern geht..

– שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד –  Schema Jisrael, Adonai Eloheinu, Adonai Echad – Höre Jisrael, der HErr unser GOtt (ist) einzig – Ακουε Ισραηλ κυριος ο θεος ημων κυριος εις εστιν 

Elohim spricht zu Seinem Volk, und es antwortet das ganze Volk mit einmütiger Stimme in dem sie sagen: * ALLE Worte die JaH geredet hat, wollen wir tun!! *
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Shabbat- Lesungen -Parashah -Betrachtung -Hilfen im Alltag – Seite 7.

 

Chaje Sarah חיי שרה „Das Leben Sarah`s“ Bereschit/1. Mo./Genesis/Anfänge 23,1 – 25,18

Beitrag  Admin Heute um 15:13



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21. Cheschwan 5774 – 25.10.13
Chaje Sarah חיי שרה „Das Leben Sarah`s“ 23,1 – 25,18



Schalom liebe Freunde und Leser,

als ich heute Morgen erwachte freute ich mich so sehr im Jubel über die Paraschah: Chaje Sarah חיי שרה „Das Leben Sarah`s“..

Habe mich dann kurz darauf an meine eigene gütige, weise und so liebevolle Grossmutter erinnert, die uns im Glauben an Elohim zusammengehalten hat, die ganze Mischpoche. 

Eigentlich als Kind sah ich immer nur Grossvater den ich über alles liebte, als das Oberhaupt der Familie, doch als ich älter wurde und einige Zeit bei ihnen wohnte, hörte ich durch die dünnen Mauern ihrer schnuckeligen Villa, die Stimme des wahren Oberhaupts der Familie, denn Grossmutter führte das Gebet und gab dann Grossvater die Weisungen für den nächsten Tag: Hör zu …. und dann Betsche redest du mit etc. , höre zu.. usw. zwinkerli 

Weshalb erzähle ich euch dies, weil Elohim zu Abraham sagte er soll auf Sarah hören. 

Wir wissen, dass unser Vorvater Abraham und auch unsere Vormutter Sarah die Wege Elohim`s gingen ohne Götzendienst, gemeinsam haben sie darauf geachtet und wollten auch ihre Kinder lehren..
Sie haben sie erzogen nach der Weisung GOttes. 
Ihr ganzes Haus sollte ein Lehrhaus sein, nicht nur die Kinder auch die Knechte und Mägde wurden gelehrt durch ihr Leben und ihre Vorbildfunktion.

Jschmael sollte jedoch als er ein junger 13 jähriger Mann und zu der damaligen Zeit als Erwachsener galt, weggeschickt werden mit seiner Mutter Hagar, sie gingen durch die Wüste zurück, dort wo Hagar ursprünglich herkam. Hagar konnte sich nicht ganz von ihrem Götzendienst lösen und die Schrift zeichnet nicht gerade ein freundliches Bild von ihr, trotzdem hat unser VAter einen Boten zu ihr gesandt damit sie den Brunnen sieht, denn sie zuerst nicht erkennen konnte. Denke nicht, dass da schnell jemand kam und da hurtig einen Brunnen ausgehoben hat, oder ein Wunder geschehen ist. 

Wer dem Götzendienst anhaftet geht Gefahr nicht mehr zu sehen und zu verlieren, was er glaubt zu haben.

Jschmael hat sein Erbe erhalten doch die Verheissung Elohim`s lag auf Jizchack. Der Grund ist klar. Die Nachkommen von Jschmael, wer sie sind darüber kann man einiges lesen oder spekulieren, man hört auch von der Eifersucht auf Jizchack, doch unser VAter hat auch Jschmael mit einem Segen bedacht und auch Jschmael erhielt einen Auftrag..

‎ישמעאל Jischmaʿel GOtt hört – dies bedeutet Sarah betete als sie ihn adoptierte, GOtt hat mich erhört und mir einen Sohn geschenkt. 

GOtt hört uns, das ist uns nicht fremd doch auch wir haben auf GOtt zu hören. Sollte Jischmaʿel das nicht auch lernen, durch die Prüfung weggeschickt worden zu sein?!

Wie ist es mit seinen Nachkommen oder jenen, die glauben, dass sie seine Nachfahren sind, denen die sich darauf berufen JischmaʿEL`s Nachkommen zu sein?!

Wer jedoch in der Verheissung leben will muss wie unsere Vorväter jeden Götzendienst meiden und hat um in innerer Freiheit und Freude leben zu können die Weisungen unseres VAters auf sich zu nehmen und daraus zu leben. So einfach ist der Sachverhalt erklärt.

Unsere liebe Mutter Sarah und unser lieber Vater Abraham taten dies.

Von Sarah wissen wir, dass sie erfüllt, wissbegierig, gütig und weise wie schön war bis zu ihrem hohen Alter von 100 und 20 und 7 Jahren, als sie dann im Frieden verstorben ist.

Weshalb lesen wir in unserer Torah, 100 und 20 und 7 Jahre und nicht einfach 127 Jahre? Dies wiederhole ich gerne noch einmal, sie war wissbegierig wie eine 7jährige, schön wie eine 20jährige Braut und gütig, weise wie eine 100jährige.

Sie war weder gleichgültig noch ermüdet EL`s Weisungen zu folgen, der Ewige hatte ihr die Jugend erneuert weil sie mit Abraham und als starke Frau hinter Abraham gestanden ist.

Wandle vor mir und sei ganz! Abraham durfte diese Worte Adonajs vernehmen, Baruch HaSchem, und hat so ein Stück Freiheit bekommen zur Selbstentscheidung. Dies bedeutet auch für uns, wir haben eine Verantwortung und es liegt auch in unserer eigenen Entscheidung und Wahl ob wir im Schalom wandeln können, in der Fülle des Segens AVINU.. 

Es liegt an uns ob wir ein gesundes und glückliches Leben führen, wir haben Werkzeuge erhalten die wir einzusetzen haben. Nicht Elohim ist verantwortlich für Miss-Stände in unserem eigenen Leben, wenn wir nicht auf IHN hören.

Also seien wir ganz und wandeln vor MALKENU! 

Ebenso bete und flehe ich darum, dass viele diesen Weg erkennen und lernen zu hören auf unseren VAter/AVINU. Jeder kann sich auf VAter berufen doch wer der geliebte Sohn ist der hört, denn erkennt der VAter von weitem..

Die Verheissung mit dem dazugehörigem Segen ist auf dem über alles geliebten Sohn der hört!

Hoffnung schenkt uns auch der Satz, dass Jischmaʿel und Jizchack sich versöhnt haben am Grab Abrahams. Alle die wir Kinder Abrahams uns nennen, haben unser Leben so in die Hand zu nehmen wie Sarah und Abraham. „Gehe vor mir und sei ganz!“ Dies sind starke Worte von unserem EL. 

Gerufen und gelehrt werden wir durch die Gebote zur Ahawah wie zur Barmherzigkeit. Versöhnen kann man sich jedoch nur mit denen die auch den gleichen Weg und Lebensrythmus im Blut haben..

Höre, sei ganz und wandle vor mir..

Schabbat Schalom
eure Anastasia

Wer noch Reime lesen mag die einiges noch ansprechen was unter anderem auch Sedom und Amora betraf, dann klickt bitte auf diesen Link: http://meineschafe.aktiv-forum.com/t297-irgendwelche-reime-zu-einfach-allem-oder-und-nichts-oder-so

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Bleibt nicht stehen sondern geht..

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Elohim spricht zu Seinem Volk, und es antwortet das ganze Volk mit einmütiger Stimme in dem sie sagen: * ALLE Worte die JaHWeH geredet hat, wollen wir tun!! *
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